Ecuador: «Juicios críticos» de historia

En el pasado, historiadores ecuatorianos, especialmente de provincias serranas, han malinterpretado la historia del país. Ellos han tenido otra visión de la Independencia de Guayaquil, del rol de Olmedo en la Independencia de Ecuador, del pensamiento liberal de Alfaro, de la Revolución Juliana y de numerosos otros episodios. Las erróneas interpretaciones han quedado como verdades irrefutables; si un guayaquileño ha querido esclarecerlas, se han escuchado voces con duras críticas desde los Andes.

La "nueva historia" no se queda solo en los textos. Días atrás una amiga me envió un email en los siguientes términos: "Hace pocos días, visitando Montecristi y el sitio que fue sede de la Asamblea Nacional, al que se le impuso el pomposo nombre de 'Ciudad Alfaro', escuchando las explicaciones del guía a los turistas, entre los cuales me encontraba, me di cuenta del marcado sesgo antiguayaquileño y lleno de errores y rencores históricos   que aquel hombrecito repetía -a modo de guión-  con la convicción de que 'los guayaquileños fueron los enemigos del liberalismo y los  causantes de la muerte del general Alfaro. Refutándolo con firmeza y en voz alta, sentí mucho pesar al saber que algunos miembros de la Academia habían sido los asesores y autores del guión que se difunde a escolares manabitas, turistas y ciudadanos de variada condición'".