San Martín 4, Feministas 0

Como en años pasados, el 8 de marzo algunas mujeres marcharon por las calles de la ciudad de Guatemala para conmemorar el Día Internacional de la Mujer (8M).  Pedían, entre otras cosas, el cese a la violencia contra la mujer, pero eso no impidió que el llamado Bloque Negro vandalizara las instalaciones de la Panadería San Martín en la zona 1.  La empresa montó mesas sobre las banquetas para obsequiar comida y bebidas a las manifestantes.  Las mujeres vestidas de negro con pañuelos verdes tiraron las mesas y los alimentos, gritaron “ni pan, ni circo”, le pegaron a las paredes del local con palos, y dejaron pintas como “no perdonamos con pan” y “aborto, lesbianas y enamoradas”. 

Ya van varios años consecutivos que la panadería sufre pérdidas monetarias en esta fecha, pero ganó la partida ante la opinión pública porque modela una actitud constructiva ante la mujer en cuatro aspectos: respeto, libertad, dignidad y productividad.

Respeto:  Los empleados y directivos de la panadería y restaurante se comportan generalmente con respeto hacia los demás, incluyendo las mujeres que integran el equipo de trabajo, proveen bienes y servicios o son clientes.  Respetan nuestra vida, libertad y propiedad.  Como cliente, jamás he sido objeto de un trato abusivo, despectivo o violento y estoy segura que cualquier queja en este sentido sería atendida con celeridad.

Libertad:  La empresa reconoce el derecho a la libertad de expresión y de protesta de las feministas.  Ofrece comida y bebida gratuita a las manifestantes para extenderles una rama de olivo en son de paz. Este gesto manda el mensaje de que las personas podemos tratar con civilidad y educación a quienes piensan distinto de nosotros. Las feministas podrían haber rechazado la merienda, seguir de largo, o dar un discurso explicando su actitud.  En cambio, mostraron su intolerancia y talante agresivo.  A su entender, la panadería San Martín es un negocio hostil a su causa anticapitalista y pro-aborto, pues en el pasado ha apoyado actividades pro-vida y religiosas.  Por ejemplo, apoyó la marcha de la familia, y elaboró alfombras de aserrín para las procesiones de Semana Santa.  Las feministas comunican con sus actos ira y ensañamiento; solamente las voces alineadas con su ideología radical tienen cabida. En parte esta intolerancia extrema se debe a las corrientes feministas neomarxistas, que aconsejan la destrucción violenta de las instituciones sociales consideradas patriarcales y opresivas.

Dignidad:  Las personas que inspiran admiración por su forma de hablar y su prestancia, tienen dignidad.  Mantienen la compostura incluso en situaciones adversas.  Tienen un sentido de valía propia, y además valoran al prójimo.  Actúan conforme a ciertos principios morales.  En los videos del 8 de marzo vemos al personal femenino de la panadería guardar la calma y enfrentar los ataques con un estoicismo digno.  En tanto, las encapuchadas deshonran su propia causa con sus actos. Esconden sus identidades con máscaras porque saben que su comportamiento es inapropiado y hasta criminal.

Productividad: La empresa ofrece a las mujeres algo muy valioso:  oportunidades para ser productivas, crear riqueza y sostener dignamente a sus familias.  Seguramente son mujeres un porcentaje elevado de los 5,000 empleados que laboran en esta empresa.  Las primeras feministas lucharon por abrir los mercados a la participación femenina, y las mujeres de nuestra era debemos demostrar que somos capaces de aportar a la economía y a la sociedad nuestra inteligencia, talento y laboriosidad.  Debemos dar muestras de usar nuestra libertad responsablemente, y de construir en vez de destruir.

La autora estudió Ciencias políticas y Economía en Dartmouth College, en New Hampshire y Obtuvo una maestría en Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Georgetown, en Washington, D.C. EE. UU.. Es profesora universitaria de análisis económico de la política, desarrollo económico e historia; miembro del Consejo Directivo del Centro de Estudios Económico-Sociales(CEES) y de la Asociación Familia, Desarrollo y Población (FADEP); y de la Sociedad Mont Pelerin.

@RiosCrios